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この当時は葬送は家族だけで行うことで他人が関わることは禁忌とされ、それは僧の世界でも変わらなかった。 この当時、死後の功徳を求めて仏教の霊場に火葬骨を納骨するという風習もあった。同年12月、「予が立場」でレジグナチオン（諦念）をキーワードに自らの立場を明らかにした。 こうした霊場として最も有名なのが高野山である。発端は986年（寛和2年）に比叡山の高僧である源信僧都が始めた僧の念仏結社二十五三昧会に始まるとされる。 「実朝の法華堂」の章で実朝の骨は高野山の金剛三昧院に送られたと記したが、『明月記』によると政子の遺骨も高野山に送られている。

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老人の姿をしており、足が不自由で車椅子を使っているが、数百年生きているといわれている。、姿絵なども出回っているが、現在は長らく一般庶民の前には姿を現していない。 だがその後も菓子などを目当てに、宮廷を抜け出しては白楼閣に姿を現している。
アンジュの狂言による誘拐騒動が一段落すると、アンジュを救出した（ということにされた）ハクを、帝として宮廷に呼び出し、"褒美"としてウルゥル、サラァナを下賜した（真の目的は、ハクの護衛および自分との連絡役を務めさせるため）。
ヤマトの帝の座はアンジュに継承させる一方、最後に残った人として、自分が行ってきた研究をハクに委ねようとする。

第49弾 - この番組のために免許を取得したが、教習の教官が怖かったと語った。番組テーマの「さすらい」の歌詞をちゃんと歌えていた。第152弾 - 2日目、走行する出川たちを田んぼを挟んで待ち受けて合流した。日本共産党はソビエト連邦の崩壊後も西側諸国の中で珍しく国政で勢力を維持し、1990年代には日本社会党が与党として基本政策を転換したことを批判する左翼支持層からの革新票を吸収して躍進した。